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所谓“能量”,究竟是什么

人们常说一些修为非常好的老师身上有某种能量,拜见者一见便会生出某种感觉,或喜悦,或宁静,或跪倒,或流泪,种种迹象人们归功于是那位大师,但真的是这样吗?你能够百分之百的确定那个大师传递给你了某种能量?当 ......


人们常说一些修为非常好的老师身上有某种能量,拜见者一见便会生出某种感觉,或喜悦,或宁静,或跪倒,或流泪,种种迹象人们归功于是那位大师,但真的是这样吗?你能够百分之百的确定那个大师传递给你了某种能量?

当你头脑中有某些关于大师的念头时,你产生了某种感觉;如果你头脑没有那些关于他的念头时呢?同样的能量现象还会发生在你身上吗?当你看到某位大师时发生了某种身受上的能量感受时,注意调查你的信念或念头吧,看看有哪些你注意不到的念头或深层信念在起作用?


在某位你所崇拜的大师面前,你所感受到的能量来自于他吗?你反应于你关于他的信念呢。你内在就是一个化学反应缸,念头反应于念头——你里面的一个关于他的信念在反应于另一个关于他的信念呢。没信念就没有能量。当你站在他的面前,里面一个念头也没有时你感受了什么?一念不生,当体是空,能量何处?


心外并没有事物或人,我们所感受到的一切仅是我们信念反应于我们的信念。当我们内在没有某种信念时,我们就不会作那种信念的反应。当一位大师站在一群人面前,为什么有的人会感受到他的能量,而有的人不能?感受到的人在感受到他自身的念头反应。并不是感受到的人接受到了那位大师或老师的能量,没有感受的人没有接受到那个大师或老师的能量,根本就不存在一个“接受”的问题——有的仅仅是,那个人有没有接受到自己的内在反应——那信念反应于信念的力量。


我们常迷信于某位老师或师父的“能量”,但你所感受到的老师或师父的能量本质是什么?——你自己信念的力量!相信一个念头或一个故事会产生巨大的心力,这心力我叫作“信念的力量”。我们所感受到的某位老师或师父的能量,事实上是我们自己内在藉由他反应出来的自己的念头的力量。没有念头就没有能量。


一位大师坐在教堂里,朝拜他的弟子们都分明感受到了他的能量,有的看见了光,有的感到了爱流在奔淌,有的觉知到了神的形象,等等不同。但一条狗就坐在大师的旁边,它一点反应也没有。一位傻子突然闯进了教堂,他也没有任何变化。如果那位大师身上真有像太阳一样存在的隐藏的能量之光,那么,每个人、每块石头、每片树叶都能感受到,都应该有变化;而实质情况时,只有相信那位大师有某种能量的人才会有能量,而不信的人什么感受也没有。不是他们没有“接受”到,而是他们没有反应于他们自己。


有些人在打坐或某些场合下,感受到了“场”,注意到这也是为心所生。没有什么东西不是心所创造的。凡心所感,皆是心相。当我们说心创造了一切,并不是说心创造了那客观存在,而是说心创造了那客观存在的相。佛陀说,山河大地,树木花草,为心所造;这并不是心创造了山河大地树木花草本身,而是说心创造了一个关于山河大地树木花草的相。没有心创造的相,就没有心可感知的事物;而心所感知的事物,在其本质上只是那些事物的相。来注意到心所触见的一切,皆是它自己迎对着外物创造的相也。当我们注意到某位大师时,你觉知到自己的内在产生了某些变化,注意到这是你的心反应于你的心创造的大师之相的变化。究其本质是心反应了它本身。


现代社会,有好多老师在教授获得和体验能量的方法,有很多学员在上能量课——来注意到“能量”对你的生命有什么意义?

“能量”在你的生命里没有多大意义。“能量”像一股内在的潜流,它顶多对你的身体细胞有一定的清洗和滋养作用,其它的,能量对生命没有多大的价值。能量不能解决你的生死、烦恼,能量不能真正解决你的生命任何问题。


你可以不断的倾听着宁静欢快的音乐,告诉着自己“我放松,我自在,我喜悦,我爱……”然后,你的身体跟随你的心,你真的感受到了放松、喜悦、自在和爱能充满,可是,当时你的老公跟你说,“别去练你的感受能量了,快把窗台的毛巾拿来给我”;想也没想,“你没看见我在专心练习吗?你自己不会拿吗?”一个不快乐的念头开始在你心中种下;老公说,“我正在炒菜,必须你去拿”;然后你不情愿的停下来,去毛巾给他。因为刹那间你种下了一个不开心的念头,你甚至怀着隐藏的愤怒给他送毛巾,因为在自己隐匿的不满中,你低头走路,哇,到了厨房门前你没注意到你老公正端着盘子出来,这时你把他的菜撞到地上,菜汁弄了你一身,于是你开始勃然大怒,“你瞎眼了吗?”……于是你让自己进入了更深的烦恼故事……,刚才你练习的喜悦能量哪去了?


看到了吗?修行不在觉知上用功,烦恼的念头跳出来你不知道;修行不肢解你那些信念,你无法跳出苦的轮回。无论你练习喜悦的能量、慈悲的能量还是爱的能量,都不能从根本上解决这些问题。能量不能破解你的信念,不能增加你觉的力量,所以对你的生命本身没有多大实质的意义。


修行要穿过能量,你必须来到……由能量到信念,由能量到念头。否则,你不可能真正解决自己人生诸苦。信念是能量的树根,念头是能量之种,你必须藉由能量来到这根子上解决生命之苦。


念是能量之种,信是能量之能,能量是自我的念头于自我信念中的反应。如果我们知道这一点,我们获得某种能量,就可以不必藉借一个大师或师父,我们自己就行。事实上,当我们的宁静之时,我们不需要能量,任何能量都不需要。犹如一个修行圆满的人不需要任何神通一样。当你深处恐惧,没有觉悟时,你渴望自己有神通,神通好像是悟空所依赖的金箍棒一样,你希望它能制服所有的妖魔鬼怪;但一旦你觉悟圆满,你发现你不需要任何神通,神通是一个废弃的拐杖。


同样的道理,当我们的心清净,当我们不执着任何念头时,你们不需要任何能量,宁静的心不需要任何能量支持它或营养它。我们不需要喜悦的能量,不需要慈悲的能量,不需要爱的能量……我们是那包含一切的宁静的天空。正像天空并不需要太阳一样,一个成为宁静存在本身的人也不需要喜悦或爱的能量。但当你没有找到你的本性——那如天空一样的本性面目时,你在任何一个地方努力都是徒劳的,你是任何一片云彩上,你在任何一个星宿上,你在一个存在上努力都没用处。你必须找到你如天空一样存在的本来面目,否则,用各种有为的方法去终止你的混乱是不可能的。在幻象中是不可能扑灭幻象的,幻象不可被扑灭,幻象必须基于醒来认识到。没有可被扑灭的幻象,只有醒来发现它是虚假的幻象。

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